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12月29日 學 張 愛 玲 的 細 膩讀劉紹銘周日專欄《張愛玲的英文家書》，知道高全之在他的新書《張愛玲學》裡重新翻譯了張愛玲給丈夫賴雅的六封英文家書，中英對照之外，更在關鍵的地方附上注疏；學人做學問的功夫就該如此扎實。我從來沒有迷戀過張愛玲的小說，卻喜歡她的散文，三行兩段就可看出她撒豆成兵的中文功夫，是個實實在在鍾愛文字的作家。曾經有人拿冰心和她比較，可是她對媒體的回答是“情愿跟蘇青作對比”，對答如此簡單，避開了有可能與政治拉上關系的角色之余，卻又立竿見影地將自己的文風歸類為非“革命知識分子”的一流。這份做人做事的細膩觸覺，教她怎能不當作家？
12月28日 患 得 患 失 的 哀 愁都記不清楚多少個月沒下雨了。下午薄薄的灑過幾輪微絲小雨，地上暈開一灘墨彩，墨痕深處是一串患得患失的哀愁。喜歡蒔花弄草的人大都懂得花語，能解花語的人都長有慧眼看透世情。繁花競艷，萬紫千紅中，盡是人情冷暖過后的余溫，全憑胸中一綹清氣辨識是非曲直。我一向喜歡吳昌碩那份孤絕的畫意，對炎涼世態的冷眼觀察，自有他獨步畫壇的功夫，難怪拍賣場上的競投會如此讓人動魄驚心。記得畫冊上看過張大千的一幅《歸牧圖》，素凈的佈局，充分展現出一個牧童騎牛回家的溫煦，畫中潛伏一份張力教人放下俗務珍惜目前。畫題更是一絕：翰墨場中老伏波，菩提坊裏病維摩；近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。這才叫稀世，這才叫深遠，畫好題好，真是如此心胸，如此人！
12月26日 一 份 獨 特 的 涵 養從中環半山的扶手電梯下來，沒有蒼鬱的翠綠，卻有人生幻變無常的景致，每天到底會有多少人在意？我依然惦記希爾頓酒店占據花園道口的年月，總教我聯想到跟Audrey Hepburn一樣的典雅；淺黃底白碎花短裙，高跟鞋踏著泛黃大理石梯階進出酒店大堂，頭上綰起髮髻，飄著一綹對生活講究的素養。到底也是小王子的金髮，勾起了狐貍對金黃麥田像詩畫般的憧憬，迷戀金髮倒成為了狐貍要小王子飼養的借口了。這是否說明我們心裡都擁有著一份對美的期盼？
究竟 Michelangelo 花了多少時間去思考如何雕塑大衛像？達文西花了多少時間去思索繪畫 Mona Lisa？梵谷花了多少時間去考慮 Starry Night 的布局及用色？這些天才為自己人生所追求的美作了一個很可靠的銓釋：美的背后都有著一份獨特的涵養。
這天晚上，離開中環的時候，路上一片孤清。在迷糊的狀態下被地鐵靠站時所發出的怒吼喚醒，車廂中的燈光刺疼了眼睛，腦海再次浮現出哪個題問：每天到底會有多少人在意那片人生幻變的景致？
12月18日 匠 心 所 在王維基說，聽張永霖先生所言：『出任執行主席一職，百感交集，戰戰兢兢， 如履薄冰。』， 我就想起康有為先生廢除八股文，一段可歌可泣的歷史。
歷史告訴我他這話是別有用心，因為維新派的康南海是擁護帝制的人；我相信梁啟超才是真君子。如果王維基是真心為張永霖說好話的話，那最好別用康有為作樣板，這只會把話說得更含糊，更把張永霖說成了一個迂腐與內心反復的小人。
難怪英國政府要招攬這麼多的中國通幫忙解讀中共的言論，這才是中國文字與文化結合的匠心所在。
12月13日 自 吹 自 擂弘一法師常常提起華嚴經中的『猶如蓮花不著水，亦如日月不住空』，兩句經文閃耀出明心見性的智慧，也同時體現了高華的文學藝術：即言有盡而意無窮。之前寫的博客是偷了蘇東坡的水龍吟『春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點，是離人淚。』王國維在人間詞話裡點評了蘇東坡和章質夫的《水龍吟-詠梅花》，說東坡居士是“和韻而似原唱”，章質夫則是“原唱而似和韻”，高低立見，不能勉強把自己變成天才。我當然不是天才，偷了東坡居士幾句來添上自己霎時的情懷，實在是稚子學步。
我依然相信“人貴乎自知”的道理；不學無術，整天埋首一隅，自吹自擂之后再自醉一番，能高到哪里去？明年還是踏踏實實地學好。
A Note To Myself:
Last Christmas was, although not everything so vivid, a silent but meaningful moment to me. It was my very first time having a home out of Hong Kong Island, uncertainties were just wrapping my mind tightly as if I'd been living in a maze, a temporary break-down was due to my unfamiliarity with the new environment. This Christmas, seems a little bit better, should be a new chapter of my living in New Territory.
 12月3日 邏 輯 缺 憾《無方圓不能成規矩》這是中國人上古的說法，只有相信天圓地方的古人才那麼單純；現代人不談方圓，往往是眼花繚亂的圖表，毫無法則的線條，當中講的都是洋洋灑灑的經濟理論。偶爾讀讀新聞紙上的財經文章，議論縱橫，可惜處處出現邏輯缺憾，比丈八金剛還要高幾十倍，根本無法摸得著頭腦。楊懷康說得對，就連格林斯潘都解讀不通的經濟現象，甲乙丙丁卻爭著要為當前經濟做注釋，可靠程度有多高？閣下真是要好好想清楚。大抵許多人都依然相信，說得無棱兩可的理論才是最值得信賴的理論，才是最高深莫測的理論。可是，我依然老土地相信：變幻才是永恒，沒有一套特定的經濟理論能夠維持一個國家百年不衰。起碼，人類歷史中就從來沒有發生過。
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